Buchrezension von: Die daungegradete Republik: Das heutige Österreich aus der Sicht des Feldmarschalls Daun von Georg Vetter

(Andreas Tögel) Der Name des Feldmarschalls Graf Leopold Daun liefert die Grundlage für das im Buchtitel enthaltene Wortspiel. Detail am Rande: nicht lange nach Escheinen des Buches erfuhr das Rating der Alpenrepublik tatsächlich ein Downgrading.

Leopold Daun war einer jener vier Feldherren Maria Theresias, deren Figuren heute den Sockel ihres Denkmals zwischen den beiden Museen an der Wiener Ringstraße zieren. Der Buchautor lässt den gelegentlich als „Cunctator“ (Zögerer) kritisierten Mann aus dem kühlen Grab heraus die in der Alpenrepublik zu Beginn des 21. Jahrhunderts herrschenden Zustände analysieren und kommentieren. Herausgekommen ist eine Art liberales Manifest, das allenfalls zur Frage verleitet, ob der einer von Gottesgnaden eingesetzten, absoluten Monarchin dienende Militär, tatsächlich so gedacht haben mag.

Den vom Autor tief verinnerlichten klassisch liberalen Grundsätzen folgend, wird eine Lanze für Freiheit, Eigentum, Eigenverantwortung und Rechtstaatlichkeit gebrochen. Dem Justizwesen widmet er – als Rechtsanwalt entsprechend qualifiziert – große Aufmerksamkeit. Staatlicher Paternalismus, der stets zu Abhängigkeit und Unmündigkeit der Bürger führt, Meinungsdiktate und die Grundsätze der politischen Korrektheit werden von ihm scharf kritisiert und verworfen.

Großes Gewicht legt Georg Vetter auch auf die Wehrhaftigkeit der liberalen Ordnung. Er kritisiert die – schon seit den Tagen des Grafen Daun – stetige finanzielle Unterdotierung der bewaffneten Macht des Landes. An der hat sich nach dem Übergang Österreichs zur Demokratie vor rund 100 Jahren nichts geändert – jedenfalls nicht zum Guten. Den von Niccolo Machavelli („Der Fürst“) entwickelten Gedanken folgend, tritt der Autor vehement für eine milizartige Struktur der Armee ein. Ein starkes stehendes Heer (als „Staat im Staate“) oder eine Söldnerarmee lehnt er ab.

Vetter wehrt sich gegen die These, wonach „ganz Österreich“ den „Anschluss“ anno 1938 bejubelt hätte und verweist zurecht auf die machtvolle Demonstration des Willens zur Eigenständigkeit anlässlich der Totenfeierlichkeiten des im Jahr 1934 von österreichischen Nationalsozialisten ermordeten Kanzlers Engelbert Dollfuss. Ob es ein Fehler war, dass dessen Nachfolger, Kurt Schuschnigg, dem Bundesheer im März 1938 keinen Schießbefehl erteilt hat und stattdessen widerstandslos der deutschen Gewalt gewichen ist, bleibt offen.

Alles in allem hat Georg Vetter mit diesem Buch ein kurzweilig und mit Gewinn zu lesendes Bekenntnis eines österreichischen Patrioten zu einem liberalen Rechtsstaat vorgelegt.

Buchrezensin: Eine Moschee in Deutschland: Nazis, Geheimdienste und der Aufstieg des politischen Islam im Westen (German) Hardcover – 3. February 2011

(Andreas Tögel) Wer nach den Wurzeln der mittlerweile galoppierenden Islamisierung Deutschlands sucht, wird bei der Geschichte von Deutschlands erster Moschee in München fündig. Der Autor beschreibt in diesem außerordentlich gründlich recherchierten Buch, wie einige im Zweiten Weltkrieg gegründete Seilschaften von Nationalsozialisten und antisowjetischen Muslimen zur Basis eines Netzwerks zur Verbreitung des Islams in Deutschland (und dem Rest Europas) wurden.

Nach einer zähen Anlaufphase konnte die Sache des politischen Islams Fahrt aufnehmen, nachdem die hohe Politik begann, sich helfend einzumischen. Wie schon im Kriege, wurde auch in der Zeit danach versucht, Muslime für den (ideologischen) Kampf gegen die Sowjetunion zu instrumentalisieren. Aus heutiger Sicht ist dieses Vorhaben – abgesehen vom Erfolg der afghanischen Mudschaheddin gegen die russischen Besatzer – restlos gescheitert. Faktisch ist nämlich genau des Gegenteil geschehen: der Westen hat sich – unter Federführung der USA – zum nützlichen Idioten des politischen Islams gemacht und dessen Verbreitung in der Welt massiven Vorschub geleistet.

Stefan Meinung arbeitet in seinem Buch die Rolle vieler namhafter Aktivisten heraus, die in der islamischen Gemeinde rund um die „Münchner Moschee“ tätig waren und sind. Ein zum Teil schockierender, jedenfalls aber augenöffnender Befund, insbesondere im Hinblick auf die Ereignisse von „9-11“.

Im Kontext der rezenten, von politischer Korrektheit bestimmten Politik, die jegliche „Diskriminierung“ von Minderheitsstatus einnehmenden Gruppen (zu denen die Muslime in Europa – einstweilen noch – gehören), kommt dem Rezensenten spontan zweierlei in den Sinn: erstens das Lenin-Zitat „Die Kapitalisten werden uns noch den Strick verkaufen, an dem wir sie aufhängen“ und zweitens Max Frischs Drama „Biedermann und die Brandstifter“. Beides passt auf das Verhältnis der Muslime zum Westen und der dort gepflegten Lebensart.

Wer ernsthaft meint, als „Ungläubiger“ mit dem politischen Islam in Frieden leben zu können, hat von den Grundsätzen dieser alle Lebensbereiche durchdringenden Politreligion offenkundig keine Ahnung. Zudem unterschätzen die auf Kurzfristdenken und –Handeln konditionierten Westler meist die Zeiträume, in denen im Dienste des politischen Islams handelnde Akteure denken. Sie verfügen – wie das Beispiel der Entwicklung um den Nukleus der „Mosche In Deutschland“ zeigt – über sehr viel Geduld und Ausdauer. Und sie sind international bestens vernetzt. Sie infiltrieren alle gesellschaftlichen Institutionen (vom Schulwesen über Sportvereine bis zu den politischen Parteien) und nutzen, wie weiland die Nationalsozialisten (mit denen es beachtliche ideologische Schnittmengen gibt) die Instrumente der Demokratie, um mehr und mehr Macht zu akkumulieren und am Ende das von ihnen präferierte Gesellschaftssystem – ein Kalifat unter den Regeln der Scharia – zu errichten. Das werden die heute lebenden älteren Semester wohl nicht mehr erleben müssen. Die „Millenials“ könnten indes deutlich weniger Glück haben.

Das Buch bietet erhellende Einblicke in die Arbeitsweise internationaler islamischer Organisationen und sollte für die politische Klasse zur Pflichtlektüre erklärt werden.

(Andreas Tögel) Mit diesem Buch legt der als Medien- und Kulturwissenschaftler tätige Autor eine hochinteressante Studie zur gegenseitigen Wahrnehmung verschiedener Ethnien durch die jeweils anderen vor. Dazu schildert er einerseits die Geschichte der interethnischen Begegnungen und zitiert andererseits überlieferte Erzählungen über und Beobachtungen sowie Feststellungen zu den jeweils anderen Gruppen (die Verwendung des Begriffs „Rasse“ verbietet sich aus Gründen der politischen Korrektheit). Interviews mit Angehörigen der im Buch benannten ethnischen Gruppen zu den Fremden runden das Bild ab.

Fremd- und die Eigensicht der im Buch genannten Großgruppen weichen zum Teil erheblich voneinander ab. Auch ergeben sich zahlreiche Widersprüche und Paradoxa, etwa wenn Weiße von den Angehörigen anderer Ethnien zwar als „schön“ und „attraktiv“ beschrieben werden, andererseits aber als Lebenspartner nicht in Frage kommen.

Ale „rassistisch“ geltende Stereotype hinsichtlich der Sicht Schwarzer aus den Augen von Weißen werden indes vielfach durch die Eigenwahrnehmung von Afrikanern bestätigt. Sie bewundern Fleiß und Effizienz der (weißen) Europäer und erkennen durchaus ihre eigenen Defizite im Hinblick auf ihre eigene Pünktlichkeit, Verlässlichkeit und den Arbeitseifer. Dass aus der Sicht von Afrikanern gilt: je heller, desto besser, mag überraschen. Ebenso, dass in so gut wie allen tradierten Überlieferungen Afrikas, mit der dunklen Färbung der Haut niemals etwas Positives, sondern durchgängig ein Mangel oder Makel verbunden wird.

Dass Weiße es nicht leicht haben, in Japan Fuß zu fassen, mag nicht erstaunen. Dass es für Europäer oder Amerikaner aber sogar noch schwieriger wird, wenn sie den Versuch unternehmen, möglichst tief in die japanische Kultur einzudringen – etwa indem sie ihre Kenntnisse der japanischen Sprache perfektionieren -, ist schon ein recht bemerkenswerter Befund. Die jahrhundertelange Abgeschlossenheit der Japaner auf ihren Eilanden, die eine „völkische“ Homogenität zur Folge hatte, die ihresgleichen sucht, könnte eine Erklärung dafür bieten, weshalb sich Weiße nirgendwo auf der Welt fremder fühlen, als gerade in Japan. Die begeisterte Übernahme westlicher Errungenschaften (etwa der politischen Verfassung Preußens) bedeutet keinesfalls eine Übernahme der westlichen Kultur oder gar eine Unterwerfungsgeste, wie der Autor elaboriert ausführt.

1998 in seiner Erstauflage erschienen, handelt es sich um ein hochinteressantes und tief recherchiertes Werk, das, dem Siegeszug der politischen Korrektheit sei Dank, heutzutage in der vorliegenden Form und mit der gewählten Terminologie (z. B. des Begriffs „Neger“) wohl nicht mehr erscheinen könnte. Lesenswert!…weiterlesen

(Andreas Tögel) Oft kommt es nicht vor, dass man in Kriminalromanen über Zitate berühmter Philosophen stolpert. Doch Ausnahmen bestätigen die Regel, und „Der Preis des Lebens“ ist eine solche. Kein Wunder, ist der Autor doch schließlich ein studierter Philosoph. Die Lehren von Aristoteles, Heidegger, aber auch Sunzi („Die Kunst des Krieges“) ziehen sich durch den gesamten, flott und mit einer Menge Sachkunde geschriebenen Text. Bleibt allenfalls die Frage, ob es in den Reihen der österreichischen Polizei tatsächlich Geistesmenschen vom Schlage des Helden der Story gibt, die in jeder Lebenslage ein geistreiches Zitat zur Hand haben, oder ob hier die Phantasie mit dem Autor durchgegangen ist.

Dass neben anderen Geistesgrößen auch der hierzulande weithin vergessene altösterreichische Ökonom und Sozialphilosoph Ludwig von Mises Erwähnung findet (was gilt der Prophet im eigenen Lande?), ist jedenfalls bemerkenswert.
Die Geschichte handelt vom organisierten Organraub und dem damit verbundenen, hochprofitablen Geschäft. Die intelligent konstruierte Geschichte spielt zum größten Teil in Wien, wobei die Parallelwelt des austriakischen Beamtentums und auch anderswo beheimatete Staatsdienste nicht besonders gut wegkommen.
Der Autor hat sich offensichtlich theoretische Grundkenntnisse der Transplantationsmedizin angeeignet und kennt die Staatsbürokratie im Land am Strome recht genau, denn die Handlung erscheint, bis hin zu unbedeutenden Details, durchaus glaubwürdig.
So kämpft der unangepasste Held, der wegen eines tätlichen Angriffs auf einen Vorgesetzten degradierte und zu einer „Sonderkommission“ strafversetzte Hauptmann Lenhart, assistiert von einer österreichischen Version Angelina Jolies in „Tumb Raider“, gegen eine international bestens vernetzte und von höchster Stelle protegierte Truppe von zu allen entschlossenen Gangstern. Die versorgen eine ebenso reiche wie schwer kranke Klientel – gegen stolze Honorare – mit Spenderorganen, was deren ursprüngliche Besitzer leider nicht überleben. Nicht jeder Schwerkranke hat Lust, als Nr. 367 gereihter Patient auf der Warteliste von „Eurotransplant“ zu versterben. Wenn die finanziellen Mittel es erlauben, und einem das Gewissen nicht allzu sehr im Wege steht, müssen eben Krethi und Plethi ins Gras beißen – sofern sie als Spender geeignet und leicht zu „extrahieren“ sind -, nicht aber die reichen und schönen Organempfänger. Das Leben im irdischen Jammertal ist nun einmal kein Ponyhof.
Ein Zufall führt die Ermittler auf die Spur des bestens organisierten Organhandelssyndikats, für dessen Erfolg, neben hochkompetenten Medizinern, auch die moderne Elektronik und skrupellose Auftragskiller Hauptrollen spielen.
Am Ende gewinnt aber doch das Gute und die Übeltäter können nach einem spannenden Parforceritt dingfest gemacht werden. Gottseidank. Allen Lesern sei jedenfalls gewünscht, dass sie niemals selbst auf ein Spenderorgan angewiesen sein mögen – auch auf kein „legales“.